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Signo y cultura

1. La semiosis social como redefinición de la cultura

Tylor inauguró una rica discusión antropológica en torno a la explicación de la cultura cuando propuso su concepción total en la que se congregaban el conjunto de las obras intelectuales, los artefactos y las prácticas humanas, con lo cual rebasaba las visiones reductivas que la identificaban exclusivamente con el arte, la producción aristocrática o el saber científico. Una compleja historia científica en torno a su definición emergería con la polémica entre evolucionistas y relativistas, representantes de la etnopsiquiatría y difusionistas, o entre los seguidores de Malinowsky y los adeptos del pensamiento de Rafclin Brown. En los últimos años, sin que la discusión haya menguado, parece darse un consenso relativo en torno al reconocimiento de la natruraleza sígnica de la cultura.

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Compilaciones de libros

Diplomado de Guionismo en Televisión Educativa. Lengua y procesos simbólicos, Dirección General de Televisión Educativa, Centro de Entrenamiento de Televisión Educativa, México 1999. (Edición 1999: 99pp; edición: 2000: 95 pp.;
edición 2001: 178 pp.).

El proceso de recepción social de los medios de comunicación en 4 cuadernos, Unidad de Televisión Educativa, Centro de Entrenamiento de Televisión Educativa, Secretaría de Educación Pública, México, febrero de 1999: Preámbulo. 67 pp.; Módulo I.

El proceso de consumo cultural. 96 pp.; Módulo II. El proceso formal de la recepción. 104 pp. ; y Módulo III. Recepción social de los massmedia. 32 pp.